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巫山曲

五代 / 姚勔

"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


巫山曲拼音解释:

.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
.zhai xiao ren fan men .ni shen ma dun wan .jie dong xian chu zhu .ri wu re shi huan .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .
.da hong pei yin bi chuang jing .xin bai jiang jun zhi dian xing .zhan jiang yi qiu he zu gui .
zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .

译文及注释

译文
  拿起白玉拨子,拂动琴(qin)弦,我开始弹奏心爱的(de)素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来(lai)与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业(ye)生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀(si)祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
魂啊回来吧!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。

注释
203、上征:上天远行。
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
③湘管:用湘竹做的毛笔。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。

赏析

  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别(song bie)者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示(jie shi)无遗。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中(long zhong)忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心(ren xin)潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉(shi han)水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣(qu qian)”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

姚勔( 五代 )

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简 介

姚勔 姚勔,字辉中,山阴(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授永康令。哲宗元祐初,召为秘书丞、太常丞。六年(一○九一),拜右正言(《续资治通鉴长编》卷四六四),改左正言。累迁中书舍人,宝文阁诗制、国子祭酒,以本职知明州。绍圣初,言者论其阿附吕大防、范纯仁,谪知信州,又落职以奉议郎主管杭州洞霄宫,再贬水部员外郎,分司南京。《嘉泰会稽志》卷一五有传。

小车行 / 释古云

望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 吴昌硕

苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。


夏花明 / 蔡庄鹰

"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。


玉真仙人词 / 李德载

潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。


城西陂泛舟 / 黄公望

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。


祁奚请免叔向 / 傅霖

朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。


和董传留别 / 张柏父

别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。


扬州慢·十里春风 / 李知孝

"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 黄道悫

笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 温革

同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。