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鸟鸣涧

未知 / 马君武

若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"


鸟鸣涧拼音解释:

ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
liang han ning qing shuang .yu lu fen tian xiang .wei wo yan sui hua .de ru bu si xiang .
yu long fang bo dang .yun yu zheng xuan tian .xiang zhe jun shan ri .qin huang nu he ran .
chuang wai qing shan bao mu duo .qu yu wei zhi kuang ke zui .zhe gu xian rang mei ren ge .
jing sha dong lin xiu chuang nv .cuo jiang huang yun ya tan hua ..
.qiu pan qian ren ju yang chang .tian fu you lai bai er qiang .si hao you zhi qing han zu .
hui wang qin chuan shu ru qi .yi xi nan zhi yang tai yun .li yu shi gou yuan shi qun .
zheng yi lai sui ji .yan tai ku bu wen .you yu yi yi zai .xu ke zhen nan xun ..
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
zuo jiu pu tou chu .yu duo seng chi han ...nan bu xin shu ..
ge man jiao can lei .mang hua mei hou gong .shui liu xiao gu jue .shan zai qi luo kong .
.shen qi zhong xiao gu yi jing .yi fen nian shao yi wu cheng .song chui zhu dian chao mian leng .
huai shan gui yan jian .shu jun sang zhong tong .zhi tiao liang miao cui .ling qi he you tong .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
.du xia chang ting nian guo qin .wu song bu jian jian yu xin .
.shen mei nan chao zhai yi huang .yi ren you shang jiu feng guang .qin gen sheng ye shi chi qian .
ti wen cong pan gui .gong diao ren she sha .qi neng pao duan meng .ting gu shi chao ke ..

译文及注释

译文
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈(tan)(tan)论战(zhan)功。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播(bo)于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏(li)治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起(qi),安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

注释
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
(24)正阳:六气中夏时之气。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气(tian qi)转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  第二首起笔突兀,以向皇灵(huang ling)发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声(sheng),是直接的赞颂。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管(jie guan),率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

马君武( 未知 )

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简 介

马君武 马君武(1881年7月17日-1940年8月1日),原名道凝,又名同,后改名和,字厚山,号君武。祖籍湖北蒲圻,出生于广西桂林。中国近代获得德国工学博士第一人,政治活动家、教育家。大夏大学(今华东师范大学)、广西大学的创建人和首任校长。1902年留日期间结识孙中山,1905年参与组建中国同盟会,是中国同盟会章程八位起草人之一,《民报》的主要撰稿人。马君武以其改造中国的封建教育体制、力推现代高等教育的理念奠定了他在中国近代教育史上的地位,与主张“思想自由,兼容并包”的蔡元培同享盛名,有“北蔡南马”之誉。

即事三首 / 刘侃

"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 谢元汴

接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,


始得西山宴游记 / 蒋华子

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 汪缙

绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"


生查子·窗雨阻佳期 / 陈锡圭

鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。


论诗三十首·其二 / 吴世延

州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
如何台下路,明日又迷津。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 易中行

星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。


泰山吟 / 苏大年

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 张元济

春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"


杞人忧天 / 竹浪旭

王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"