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萤囊夜读

未知 / 杨绍基

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"


萤囊夜读拼音解释:

cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
.yi shi qing lei he ti gu .qi he shen ying shuang bing hu .
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
.xiao fu zhi ji xian yi yu .ji ying wu shi yi si lu .
you kong xi xuan guo chi cheng .jiang jian bian ying chao you bi .zi mao jian he jian dong qing .
yun wai lan feng ban ru tian .niao shi qu tou jin gu shu .zhong sheng yao chu shang yang yan .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
ruo you qian shan hao yan yu .yu jun yin dao ming zhong gui ..
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..

译文及注释

译文
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
石岭关山的小路呵,
  从前,楚襄王让宋玉(yu)、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共(gong)有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
百花凋零,惟(wei)有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  唉,子卿!人们的相互了解(jie),贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
如果鲧不能胜任治水,众(zhong)人为何仍将他推举?
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家(jia)的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
长期被娇惯,心气比天高。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
21.南中:中国南部。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
(17)公寝:国君住的宫室。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。

赏析

  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  这是一首题画(hua)诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼(jiang lou)外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案(tu an),也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  第一首
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

杨绍基( 未知 )

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简 介

杨绍基 杨绍基,字履亭。回族,益都人(山东省青州市)。清.嘉庆三年举人。曾任浙江永康县县令、河南南召县县令等职。明朝进士嘉靖南阳知府杨应奎族人。南召瘠邑,绍基以慈爱安静为治,百姓乐之;在灾荒年月,用自己的俸钱赈济灾民,积极救灾;捕捉巨盗,远近称快。咸丰八年卒,享年八十五岁 。着有《履亭文稿》二卷,并补编段赤亭的《益都先正诗丛钞》等。

水仙子·寻梅 / 狐瑾瑶

谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


暮秋山行 / 长孙丽

今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,


劝学诗 / 偶成 / 暴执徐

贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。


怀沙 / 闾云亭

四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"


鸣皋歌送岑徵君 / 公羊润宾

直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"


南乡子·秋暮村居 / 轩辕松峰

"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 练甲辰

"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
《唐诗纪事》)"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 楚谦昊

古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"


猗嗟 / 端木淑萍

忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,


南歌子·倭堕低梳髻 / 璩宏堡

蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。