曳杖歌
下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
驰晖三峡水，旅梦百劳关。非是淮阳薄，丘中只望还。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
曳杖歌拼音解释:
xia you han quan liu .shang you zhen qin xiang .shi men tu ming yue .zhu mu han qing guang .
you ke chu liu yi .tan cheng shang shu ming .zi dang xu ru ta .bu shi xie gong ting .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
.nv wu zhe ke mai shen pan .zheng qu pi pa miao li dan .
chi hui san xia shui .lv meng bai lao guan .fei shi huai yang bao .qiu zhong zhi wang huan ..
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
zhuang yan shu san man .peng ri geng fen yun .zi shi lai bin guo .xi zhan yang rui yun .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
译文及注释
译文
野火烧燃着山上(shang)的蔓草(cao)，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人(ren)的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能(neng)够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请(qing)攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年(nian)纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出(chu)多少。韵译
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居(ju)住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
注释
④天关，即天门。
（28）为副：做助手。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
61、当关：守门的差役。不置：不已。
⑸蹑影，追踪日影。这里形容快速。矜骄，骄傲。这里是洋洋自得的样子。
德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。
籍湜（shí）：张籍、皇甫湜，均韩愈学生，其古文的成就远不及师，因此说“不能望”。
赏析
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广(rang guang)大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此(er ci)处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位(qie wei)高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北(zhi bei)金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗(liao shi)人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有(po you)参差错落之美。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广(rang guang)大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此(er ci)处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位(qie wei)高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北(zhi bei)金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗(liao shi)人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有(po you)参差错落之美。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
崔邠( 金朝 )
收录诗词 (7761) 首
简 介
崔邠 崔邠（754—815），字处仁，清河武城人。祖佶，父陲，官卑。邠少举进士，又登贤良方正科。贞元中授渭南尉。迁拾遗、补阙。常疏论裴延龄，为时所知。以兵部员外郎知制诰至中书舍人，凡七年。又权知吏部选事。明年，为礼部侍郎，转吏部侍郎，赐以金紫。邠温裕沉密，尤敦清俭。上亦器重之。裴垍将引为相，病难于承答，事竟寝。兄弟同时奉朝请者四人，颇以孝敬怡睦闻。后改太常卿，知吏部尚书铨事。故事，太常卿初上，大阅《四部乐》于署，观者纵焉。邠自私第去帽，亲导母舆，公卿逢者回骑避之，衢路以为荣。居母忧，岁余卒，元和十年三月也，时年六十二。赠吏部尚书，谥曰文简。
定西番·细雨晓莺春晚
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
"自叹淮阳卧，谁知去国心。幽亭来北户，高韵得南金。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
"涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
晨雨
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
"云景含初夏，休归曲陌深。幽帘宜永日，珍树始清阴。
"半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
出处两相因，如彼衣与裳。行行成此归，离我适咸阳。
清平乐·宫怨
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。"
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
西江月·梅花
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。"
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
"仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。攒星排绿蒂，照眼发红光。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
至大梁却寄匡城主人
秋林新叶落，霜月满庭寒。虽喜逢知己，他乡岁又阑。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛，
之广陵宿常二南郭幽居
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
"寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
题青泥市萧寺壁
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
风尘韦带减，霜雪松心劲。何以浣相思，启元能尽性。"
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
"四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
邻家思妇更长短，杨柳如丝在管中。"
梅花
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
宫中调笑·团扇
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。"
真兴得津梁，抽簪永游衍。
"柏偃松頫势自分，森梢古意出浮云。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防斗时。