首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

金朝 / 梁文瑞

此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
ci sheng de zuo tai ping ren .zhi xiang chen zhong bian chu chen .
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
jin ri you yi fu bei mao .jin lie xiao ji qian li jun .yu lun han yang yi zhi gao .
ru shan cheng bai shou .xue dao shi chu xin .xin di bu yi bian .tu yun han shu qin ..
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
yan bo reng zhu gu jin chou .yun yin gu guo shan chuan mu .chao luo kong jiang wang gu shou .
tao fang li yan nian nian fa .qiang guan man xian chu chu duo .
ru he xiang li bei .jian zhi nai wei suo .yue yu ku xin zhe .shi yang dan ji cu .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
wei jun hao qi shi .fu xiao wang qing you .zhi san zai feng lin .di guan ru yun dou .
.qiu shan ru wang yi wu chen .kuang de xian you xie shi pin .wen zhuo jin neng yan zu zu .
zhu men bu yang san qian ke .shui wei ji ming de fang hui ..

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢(feng)其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂(tang)的景色与平泉庄的草(cao)木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收(shou)复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
贺兰山下战士(shi)们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗(hao)尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
②浑:全。
3. 客:即指冯著。
(10)“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。

赏析

  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人(ren)收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐(ba yin)居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错(jiao cuo)、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠(mo)、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

梁文瑞( 金朝 )

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简 介

梁文瑞 梁文瑞,字岐凤,号双池。东莞人。明武宗正德二年(一五〇七)举人,历福安县、常州府训导,郁林州学正,擢福建顺昌知县、陕西延安府同知。传附见民国《东莞县志》卷五七《梁文重传》。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 易士达

楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。


忆江南·江南好 / 郭廷序

吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,


山行留客 / 孙郃

旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。


游南亭 / 赵希鹗

若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 畲锦

松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。


章台柳·寄柳氏 / 黎崇宣

"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。


怀沙 / 张贲

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"


清平乐·六盘山 / 冯着

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 田文弨

仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 熊皎

白帝霜舆欲御秋。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"