抽思
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
以上并《吟窗杂录》）"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
抽思拼音解释:
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
yu xiao wei liao feng chui duan .wen jun xie ji fang qing ren .ying wei shang shu bu gu shen .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
yi shang bing .yin chuang za lu ...
mei lai gong yi zeng you chu .wan he quan sheng jue ding wen ..
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
译文及注释
译文
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去(qu)。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
弟兄之间没办法见面，亲(qin)戚族人也远在家乡。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
整日里，相思相望，而(er)又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依(yi)依情。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生(sheng)活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
注释
[12]理：治理。
书剑：喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”
（70）下：下土。与“上士”相对。
⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑶瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。
⑼蒲桃：即葡萄，原产西域西汉时引种长安。
杂：别的，其他的。
大臣书：《汉书·东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。
赏析
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵(cai kui)持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就(zhe jiu)是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙(ping sha)”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲(you xian)自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
2.语言形象生动，自然精粹。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互(he hu)文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
第十章(zhang)、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就(zhe jiu)是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙(ping sha)”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲(you xian)自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
2.语言形象生动，自然精粹。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互(he hu)文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
第十章(zhang)、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
曾槃( 五代 )
收录诗词 (6299) 首
简 介
曾槃 曾槃，字乐道，河南（今河南洛阳）人。几孙。官监户部赡军乌盆酒库（《渭南文集》卷三二《曾文清公墓志铭》）。宁宗嘉定元年（一二○八）以事罢工部郎官（《宋会要辑稿》职官七三之四三）。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
王翱秉公
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
与陈给事书
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
谢池春·壮岁从戎
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
严郑公宅同咏竹
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
绝句漫兴九首·其四
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
侍宴安乐公主新宅应制
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
幽居初夏
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
过湖北山家
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。