阮郎归·南园春半踏青时
欲去中复留，徘徊结心曲。"
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
徒令惭所问，想望东山岑。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
何日可携手，遗形入无穷。"
阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
译文及注释
译文
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画(hua)的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没(mei)有过错了。
荒野的寺院来往行人(ren)少，隔水眺望云峰更显幽深。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对(dui)着孤灯听着秋雨思念着你。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
北方不可以停留。
你看这六幅描摹(mo)南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
⒅乌：何，哪里。
（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。
①邹容：清朝末年四川巴县人，字蔚旦，日本留学生，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府，与章炳麟一起被捕，后在狱中病死，死时年才二十一岁。 ②被发句：被，同披，披发，说尚未束发成童，形容年纪小。瀛州，这里指日本。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑵恶少：品行很坏，行凶作恶的少年。出名字：著名。
①禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
赏析
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国(jin guo)，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表(di biao)现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍(gu cang)然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
文中主要揭露了以下事实：
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且(er qie)还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外(sai wai)？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞(bian sai)，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表(di biao)现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍(gu cang)然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
文中主要揭露了以下事实：
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且(er qie)还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外(sai wai)？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞(bian sai)，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
创作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
张九成( 金朝 )
收录诗词 (4449) 首
简 介
张九成 （1092—1159）杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
菊梦
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
虽有深林何处宿。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。"
六国论
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
送别 / 山中送别
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
言志
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
古戍
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
钗头凤·红酥手
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
罢相作
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
夜看扬州市
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
太微廓金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
柳梢青·过何郎石见早梅
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
江城子·腻红匀脸衬檀唇
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"