草枯秋塞上，望见渔阳郭。胡马嘶一声，汉兵泪双落。
一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。"
夏近林方密，春馀水更深。清华两辉映，闲步亦窥临。
梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。"
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。"
"乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。
指如十挺墨，耳似两张匙。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
窅然长夜台，举世可哀哉。泉户一朝闭，松风四面来。
土间生子草间长，满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝，
可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。
"荒隅时未通，副相下临戎。授律星芒动，分兵月晕空。
丝传园客意，曲奏楚妃情。罕有知音者，空劳流水声。"
生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。"
cao ku qiu sai shang .wang jian yu yang guo .hu ma si yi sheng .han bing lei shuang luo .
yi zi tan lang zhu bian feng .men qian chun shui nian nian lv ..
xia jin lin fang mi .chun yu shui geng shen .qing hua liang hui ying .xian bu yi kui lin .
mei ya xiang quan shao .tao jing se dun yi .qing sheng cheng jian fu .chang ban wan nian zhi ..
.yi nian bao yuan jie chang bie .qi xi han tai shi yan gui .piao piao luo wa guang tian bu .
.tong zhuang di jiu li .gou shui qi xin zhi .duan yun piao yi zhi .lian lu ji nan pi .
qi bu huai xian lao .suo tu zai yong kang .wang shi he wei zhe .cheng dai chen song zhang ..
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .
zhi ru shi ting mo .er si liang zhang chi .
chao chao mu mu zai yan qian .fu sheng shou yang ning bu lian ..di shi pai .
.ji feng juan ming hai .wan li yang sha li .yang wang bu jian tian .hun hun jing chao xi .
ci zhong feng sui yan .pu shu luo hua fang .
.da zhu chu jing ye .zhong liu fei gu pi .han sha man qu pu .xi wu shang xie xi .
yao ran chang ye tai .ju shi ke ai zai .quan hu yi chao bi .song feng si mian lai .
tu jian sheng zi cao jian chang .man di peng hao xing wu zhu .jin cun sui you gao shu zhi .
ke wen bu ke shuo .qu qu wu qi bie .xing ren nian qian cheng .bu dai can chen mei .
.huang yu shi wei tong .fu xiang xia lin rong .shou lv xing mang dong .fen bing yue yun kong .
si chuan yuan ke yi .qu zou chu fei qing .han you zhi yin zhe .kong lao liu shui sheng ..
sheng wei gu ke le .pan er le yi sheng .er you sheng liang zi .qian dao he sui ping ..
译文
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是(shi)相互相映照。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
还记得梦中来时的路是那么(me)清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
江南有一块富饶美丽的地方(fang)，它曾经被很多帝王作为主要都城。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
户部云南清吏司主事(shi)海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九(jiu)卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
注释
25、《二京赋》：指《西京赋》、《东京赋》。
5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
2.始兴：即曲江，在韶州府。
34、扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃，（从内）关闭。牖，窗户。
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
"孤秀峄阳岑，亭亭出众林。春光杂凤影，秋月弄圭阴。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
折步教人学，偷香与客熏。容颜南国重，名字北方闻。
瑶驾越星河，羽盖凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
"云嶂天涯尽，川途海县穷。何言此地僻，忽与故人同。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。来为千金子，去卧百草根。
"越江女，越江莲，齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
太史占星应，春官奏日同。旌门起长乐，帐殿出新丰。
岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁，神是得兮天地期。
不知岸阴谢，再见春露泫。绿壤发欣颜，华年助虫篆。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。"
玉垒城边争走马，铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽，
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
"野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。与君相向转相亲，与君双栖共一身。愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
阏氏黄叶落，妾望白登台。月出碧云断，蝉声秋色来。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
周南昔已叹，邛西今复悲。"
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
华簪极身泰，衰鬓惭木荣。苟得不可遂，吾其谢世婴。"
始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。
"岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。
"金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，
"汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
霜处华芙落，风前银烛侵。寂寞平阳宅，月冷洞房深。"
"履端初起节，长苑命高筵。肆夏喧金奏，重润响朱弦。
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。"
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。
水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚邈已远，
碧地攒花障，红泥待客亭。虽然长按曲，不饮不曾听。"
"家在湘源住，君今海峤行。经过正中道，相送倍为情。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
"王子不事俗，高驾眇难追。茅土非屑盼，倾城无乐资。
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
"曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽，花潭菊气浓。
"曦车日亭午，浮箭未移晖。日光无落照，树影正中围。
归真已寂灭，留迹岂湮沉。法地自兹广，何云千万金。"
顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。
夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。"
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
吉日四黄马，宣王六月兵。拟清鸡鹿塞，先指朔方城。
飞花随蝶舞，艳曲伴莺娇。今日陪欢豫，还疑陟紫霄。"
"豫动三灵赞，时巡四海威。陕关凌曙出，平路半春归。
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈閤.
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
"春泉鸣大壑，皓月吐层岑。岑壑景色佳，慰我远游心。
"大明御宇，至德动天。君臣庆会，礼乐昭宣。
劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，
叶作参差发，枝从点缀新。自然无限态，长在艳阳晨。"
"圣情留曩镇，佳气翊兴王。增戟雄都府，高车转太常。
"法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
"水国叶黄时，洞庭霜落夜。行舟闻商估，宿在枫林下。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
翁得女妻甚可怜。"
莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。"
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，
珠釭缀日那知夜，玉斝流霞畏底晨。"