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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

魏晋 / 史化尧

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
su zhi qing fang qi .gu ming dao qi shu .you ren ruo xiang bi .huan de yong sheng chu ..
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
chui sheng gou ling deng shan hou .dong zhu qing liu qi you qiong ..
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .

译文及注释

译文
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空(kong)枝。其十三
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我(wo)相傍分别系着小舟。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有(you)闲坐,细数着那空中的点点萤光。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
浩浩荡荡驾车上玉山。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦(meng),被那河水滔滔之声(sheng)搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台(tai)下。鞍马四蹄奔腾(teng),宛如流星掠过。

注释
沽:买也。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
④霁(jì):晴。
清:冷清。
⑶映空:犹阴空,天色昏暗。《通俗文》:日阴曰映。飏(音扬),飞扬。如丝飞,指细雨绵绵。

赏析

  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情(de qing)愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察(cha),严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦(tong ku),悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自(dao zi)己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴(shi wu)三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

史化尧( 魏晋 )

收录诗词 (3549)
简 介

史化尧 史化尧,曾知宝庆府。有《十咏西湖》诗,已佚(《永乐大典》卷二二六三引《舆地纪胜》)。

红毛毡 / 赵企

鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 郑氏

林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲


钓鱼湾 / 陈德和

炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。


晚登三山还望京邑 / 张璨

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"


采桑子·天容水色西湖好 / 郑余庆

濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


李思训画长江绝岛图 / 陈洵

远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。


思王逢原三首·其二 / 贺一弘

平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 释善资

功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"


夜游宫·竹窗听雨 / 邹梦皋

自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
见《古今诗话》)"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


金陵望汉江 / 崔子方

今日景阳台上,闲人何用伤神。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
《诗话总龟》)