首页 古诗词 西江月·顷在黄州

西江月·顷在黄州

先秦 / 顾学颉

欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。


西江月·顷在黄州拼音解释:

yu ti ming zi zhi xiang fang .you kong ba jiao bu nai qiu ..
long qu kong xian zhao .luan fei yan ji lou .fang fei yu yu lu .guan gai jiu gong hou .
.wo yu sheng tian tian ge xiao .wo yu du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
qiu lin xin ye luo .shuang yue man ting han .sui xi feng zhi ji .ta xiang sui you lan ..
zhu yue gao seng kong de ming .jin chao bai shou lin yu bie .yao yi jing men yu zhong fa ..
.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
chu shi he yun ji .ying chi fu shui xiao .zhi ying jiang ri yue .yan se bu xiang rao ..
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
zhong sui ou niao qu .zhi dai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo can wen xing ming ..
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
xian yu san qing yuan .xing gong wan xiang xin .xiao chen si ji cong .huan hu shu che chen .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
can yun dai yu guo chun cheng .hua zhi ru hu you han run .quan shui qin jie zha you sheng .
wang jing bo .lv shui qing shan cong ci ge ..
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影(ying)子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不(bu)眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定(ding)会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴(fu)任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得(de)住柳系马,定能挽留得住他。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。

注释
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
③终:既已。 远(音院):远离。
⑻许叔︰许庄公之弟。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。

赏析

  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经(tan jing)》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主(di zhu)《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父(jun fu)之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

顾学颉( 先秦 )

收录诗词 (5146)
简 介

顾学颉 顾学颉(1913—1999年),古典文学家。字肇仓,号卡坎,别署坎斋;国立北平师范大学毕业,华北人民革命大学政治研究院毕业。历任国立西北大学、西北师院、湖北师院、民国大学讲师、副教授、教授、系主任及人民文学出版社高级编辑;1975年退休;曾任国家古籍整理出版规划小组顾问、世界文学名着丛书编委,及中国古典文学各学会顾问、元代文学会名誉会长;中国作家协会会员。

咏画障 / 杨自牧

牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"


早发焉耆怀终南别业 / 王恩浩

清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


登科后 / 李献能

台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"


赋得还山吟送沈四山人 / 赵遹

虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。


谢张仲谋端午送巧作 / 耿仙芝

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。


过山农家 / 盖经

倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。


过虎门 / 高茂卿

"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
春梦犹传故山绿。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。


上西平·送陈舍人 / 郑韺

醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。


小雅·渐渐之石 / 秦际唐

"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,


南乡子·璧月小红楼 / 沈岸登

"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"