公无渡河
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
有榭江可见，无榭无双眸。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
公无渡河拼音解释:
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
yu chuan duo zai ma chang fang .chu chu zi you xian bu xian .
.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
fu sheng nian yue cu .jiu mo xiao yan shu .he ji tong gui qu .cang jiang you bi lu ..
.bai ge feng tou xue .cheng zhong wang yi han .gao seng duo mo zuo .qing ye dao ming kan .
.yun mu cang cang shu wan zhu .ci zhong yan ming de ying wu .
han chu he jia zhong nan ke .lu li xian sheng zai gu zhong ..
you xie jiang ke jian .wu xie wu shuang mou ..
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
译文及注释
译文
今(jin)年梅花又开放的(de)时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒(jiu)一樽。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽(jin)头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆(bai)在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
笑死了陶渊明，就因为你(ni)不饮杯中酒。
我心中立下比海还深的誓愿，
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛(di)。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
注释
2.明：鲜艳。
⑺和：连。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
⑷临发：将出发；
（5）元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。
⑹云山：高耸入云之山。
圊溷（qīng hún）：厕所。
31.蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：比兰高，叶狭长，一茎可开花数朵；兰：一茎一花。
⑵慆（tāo）慆：久。
43、捷径：邪道。
赏析
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝(song chao)前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵(ci yun)蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂(yu gui)花一比，也相形见绌了。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层(duo ceng)次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝(song chao)前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵(ci yun)蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂(yu gui)花一比，也相形见绌了。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层(duo ceng)次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
创作背景
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
顾况( 未知 )
收录诗词 (7446) 首
简 介
顾况 顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任着作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
落梅
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
流莺
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
彩笔专书皇帝语，书成几卷太平书。"
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
南歌子·手里金鹦鹉
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
踏莎行·雪中看梅花
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
送张舍人之江东
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
吾将终老乎其间。"
一剪梅·襄樊四载弄干戈
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
感遇诗三十八首·其十九
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
秣陵怀古
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
陇西行四首
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"