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墓门

五代 / 郑惇五

他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


墓门拼音解释:

ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
mo dao huan jia bu chou chang .su qin ji lv chang qing pin ..
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
han deng gu dui yong qing zhan .lao luo he ru si ke bian .
luo quan dang hu ji .can yue xia chuang chi .que xiang cong lai yi .qiao zhou yi zi chi ..
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
li ban you wei chu zhong xing .gu yin ma ji pao huai mo .yuan meng yu gan zhi wei xiang .
.jun shi tong da ya .yin jue gu feng sheng .wai que fu hua jing .zhong han jiao hua qing .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
jin ye qing yun yi qian yue .ban yin ying dao luo xi shan ..
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..

译文及注释

译文
  在三月三日这一天,乘船(chuan)去寻访一个家住溪边的(de)好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭(ting)之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到(dao)哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫(jiao)做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
在垂死的重病中,我被这个消(xiao)息震惊得忽的坐了起来。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
我不愿意(yi)追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。

注释
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
5.桥:一本作“娇”。
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。

赏析

  当然,瑶台寺(si)在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞(song ci),独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落(ri luo)前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响(xiang)。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “予以愚触罪”,意思(yi si)是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水(xiao shui)上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

郑惇五( 五代 )

收录诗词 (7161)
简 介

郑惇五 字澧筠,附贡生,候选通判。邑志传耆旧。

争臣论 / 和昭阳

我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


送桂州严大夫同用南字 / 西门淑宁

地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 载上章

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。


早冬 / 眭辛丑

"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"


宿王昌龄隐居 / 剧曼凝

醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"


渡湘江 / 萧戊寅

"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。


河湟有感 / 慕容爱菊

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 屠雁露

兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"


子产却楚逆女以兵 / 单于兴龙

时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"


洛阳春·雪 / 亓官婷婷

"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"