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惠崇春江晚景

元代 / 许元祐

可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
幽人惜时节,对此感流年。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。


惠崇春江晚景拼音解释:

ke lian kong zuo shen quan gu .ju bei li jiu zhao er hun .yue ying huang yang kai gan kun .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
xu dong bi jin suo .du jian cang niao wen .luo jing shen de de .hui feng xian xun xun .
mang ku shui wai min .li you xiao zhong dao .da jun ming si mu .zhu zhi dong qiu hao .
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
you ren xi shi jie .dui ci gan liu nian ..
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
feng pi chen yi jing .li yu ping sheng huo .si lou zui xian xuan .zuo song fei niao mei .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
cheng xin bu xu fa .shen ming yi er lin .tuan liu zi ci hui .zhi chi yan neng qin .
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .

译文及注释

译文
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
我玩弄靠着矮墙青(qing)梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道(dao)上天的意愿一定会展现的。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云(yun)彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压(ya)的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头(tou)一次见面。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘(xiang),来到衡山了。

注释
⑥河:黄河。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
6.飘零:飘泊流落。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。

赏析

  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了(chu liao)长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大(bo da)的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险(mao xian)以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠(chou you)悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教(zhi jiao)予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

许元祐( 元代 )

收录诗词 (1672)
简 介

许元祐 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

皇皇者华 / 魏庭坚

向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


望海潮·自题小影 / 谢济世

"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 吴羽

惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。


望月有感 / 陈寿朋

自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。


朝天子·咏喇叭 / 胡文炳

素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。


凯歌六首 / 嵚栎子

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


悯黎咏 / 薛逢

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"


寒花葬志 / 陆珪

纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,


清商怨·葭萌驿作 / 陈铣

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"


绝句漫兴九首·其二 / 柴中行

遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"