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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

隋代 / 钱宪

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人(ren)们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官(guan)吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看(kan)不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个(ge)呢?"
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒(yi)。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
不想吃饭身体日(ri)渐消(xiao)瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
你不要径自上天。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。

注释
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
①香墨:画眉用的螺黛。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
⑷宾客:一作“门户”。

赏析

  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写(ji xie)夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说(ta shuo):“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐(hu yin)忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的(ren de)责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直(yu zhi)犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  这篇游记语言清丽,结构完整(wan zheng),景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

钱宪( 隋代 )

收录诗词 (4453)
简 介

钱宪 钱宪,字国章,号心斋,无锡人。甲戌进士,官常山知县。

载驰 / 头映寒

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


伐檀 / 史诗夏

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 鲜于艳杰

"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


和马郎中移白菊见示 / 靖学而

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


有美堂暴雨 / 西门心虹

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 费莫兰兰

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


赤壁 / 华辛未

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


论贵粟疏 / 檀雨琴

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


出塞 / 油雍雅

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 慕容勇

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。