译文
看看自己没有讨人喜欢的(de)馨香美,白白承受了清风吹沐。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
香罗衣是(shi)细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
不知有几人能趁着月(yue)光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
诗人从绣房间经过。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
白发已先为远客伴愁(chou)而生。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道(dao),他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚(shang)书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱(zhu)托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
注释
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
④巷陌:街坊。
流芳:流逝的年华。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
⑵流:中流,水中间。