首页 古诗词 沐浴子

沐浴子

南北朝 / 周燮

丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


沐浴子拼音解释:

li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..

译文及注释

译文
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食(shi)。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体(ti)的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
正是春光和熙
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过(guo)去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰(bing)霜莫误了时光。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十(shi)年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......

注释
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
21.然:表转折,然而,但是。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
(8)职:主要。
起:起身。

赏析

  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门(tong men)友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎(cuo tuo)岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名(na ming)为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛(dao sheng)极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是(bian shi)为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

周燮( 南北朝 )

收录诗词 (1781)
简 介

周燮 字舜卿,又字训卿,晚号东冈。廪贡生。劬学不辍,关心掌故,多所撮录。董西外事以公正称,卒年八十二。邑续志传耆旧。

齐桓公伐楚盟屈完 / 完颜丁酉

"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 弥巧凝

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


山雨 / 爱云英

任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
谓言雨过湿人衣。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,


丘中有麻 / 鄂晓蕾

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"


祭十二郎文 / 丙连桃

"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
为我多种药,还山应未迟。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 晋筠姬

"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。


浪淘沙·其八 / 澹台红敏

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,


解嘲 / 文语蝶

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


梦江南·红茉莉 / 章佳艳蕾

客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


有杕之杜 / 闻人冲

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。