"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
di sui sheng er cai .tian bu yu er shi .bu ru fen tu ying .you you ren duo zhi .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
.luo yang mo shang chun chang zai .xi bie jin lai er shi nian .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
.dao zhou min .duo zhu ru .chang zhe bu guo san chi yu .shi zuo ai nu nian jin song .
.han ye deng qian lai jiu hu .yu jun xiang dui xing you gu .
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
译文
神君可在何处，太一哪里真有？
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不(bu)到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这(zhe)宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称(cheng)霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举(ju)行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁(fan)殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
注释
（72）世蕃——严嵩的儿子严世蕃，父子通同作恶，严嵩罢相，他也被处死刑。
18.再拜：先后拜两次，表示郑重的礼节。再：第二次。
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
⑤武陵（líng）：郡名，郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事，这里“武陵”也有世外桃源的意思。
[31]历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
光耀：风采。
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
李震 李震，汴人也。靖康初，金人迫京师，震时为小校，率所部三百人出战，杀人马七百余，已而被执。金人曰：“南朝皇帝安在？”震曰：“我官家非尔所当问。”金人怒，絣诸庭柱，脔割之，肤肉垂尽，腹有余气，犹骂不绝口。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
悠悠身与世，从此两相弃。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
"古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
不用将金买庄宅，城东无主是春光。"
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。"
籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。"
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
未容寄与微之去，已被人传到越州。"
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"