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河中石兽

清代 / 性道人

太平平中元灾。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


河中石兽拼音解释:

tai ping ping zhong yuan zai .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..

译文及注释

译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人(ren)间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  人生中的祸患常常是从(cong)细微的事情中积淀下来(lai)的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有(you)宠爱伶人才会这样吗?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不(bu)料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。

注释
21 尔:你。崖诶:河岸。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
欣然:高兴的样子。
⑵紞如:击鼓声。

赏析

  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情(de qing)景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈(wu nai)之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的(ji de)骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  其二
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

性道人( 清代 )

收录诗词 (5822)
简 介

性道人 性道人,吴江人,周氏女,原名琼,字羽步,一字飞卿。

晒旧衣 / 皇甫梦玲

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


初发扬子寄元大校书 / 蒉己酉

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
欲知修续者,脚下是生毛。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


替豆萁伸冤 / 董困顿

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
早出娉婷兮缥缈间。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


满庭芳·茶 / 功千风

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 巴辰

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


可叹 / 尉迟壮

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 皇甫园园

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 乌雅振永

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"秋月圆如镜, ——王步兵
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


巴女谣 / 湛乐心

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


小雅·四牡 / 羊舌泽安

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,