金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
故园迷处所，一念堪白头。"
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。
惭君独不欺憔悴，犹作银台旧眼看。"
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
mu jing qian xing se .chun han san zui yan .gong jie yan zhang di .jin shi de sheng huan ..
.quan jun xiu zuo bei qiu fu .bai fa ru xing ye ren chui .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
.dong lin si li xi lang xia .shi pian juan ti shu shou shi .
hu si gong fu nei .qing shan zhe yao li .fu xiang yi lu zhong .hong chen zou ma shi .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
译文及注释
译文
况且一(yi)个人的(de)(de)学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
云化飞雨从江面上扑(pu)来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
天的中央与八方四面，究竟(jing)在哪里依傍相连？
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
献祭椒酒香喷喷，
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
话没说完，郭晞一再拜谢(xie)说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领(ling)全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
燕赵多佳人二句：“燕赵”，犹言美人。“如玉”，形容肤色洁白。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
④月事：月亮的阴晴圆缺。
（9）荒宴：荒淫宴乐。
①淘尽：荡涤一空。
赏析
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
第一首诗的首句“两竿落日(luo ri)溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时(yi shi)，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向(zou xiang)坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是(yu shi)，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作(zuo)者的悄声劝告。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没(ye mei)有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
第一首诗的首句“两竿落日(luo ri)溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时(yi shi)，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向(zou xiang)坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是(yu shi)，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作(zuo)者的悄声劝告。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱，也没(ye mei)有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
创作背景
此诗作于徐州。原题下有注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年（799年），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋，被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。
陆睿( 宋代 )
收录诗词 (1223) 首
简 介
陆睿 陆叡（?—1266） 字景思，号云西，会稽（今浙江绍兴）人。绍定五年（1232）进士。淳佑中沿江制置使参议。宝佑五年（1257），白礼部员外郎除秘书少监，又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。
七绝·苏醒
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
临江仙·一番荷芰生池沼
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
好事近·风定落花深
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
雪夜小饮赠梦得
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
长相思·花似伊
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
书信虽往复，封疆徒接连。其如美人面，欲见杳无缘。"
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
铁杵成针 / 铁杵磨针
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。
咏史二首·其一
若无知足心，贪求何日了。"
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
我怀巴东守，本是关西贤。平生已不浅，流落重相怜。
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
书将引昏睡，酒用扶衰朽。客到忽已酣，脱巾坐搔首。
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。"
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
外戚世家序
使君自别罗敷面，争解回头爱白花。"
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"