后催租行
使君作相期苏尔。"
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
后催租行拼音解释:
shi jun zuo xiang qi su er ..
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
.zhan zhuan yan qian shui bu cheng .yi chuang shan yue zhu feng qing .chong sheng cu cu cui xiang meng .
ma shou yao can yue .ya qun qi gu cheng .fa lai jing ji hou .cun si yuan zhong sheng ..
li shan hui chan shun wei jun .cui wei hu chu sheng dan zhang .qing jing feng zhong qi bai yun .
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
zun qian ruo qu mou chen ji .qi zuo yin ling shi lu ren ..
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
.hua cong xie die you long jiao .lian lian bao jie hui chang qiao .feng chu lin zi jie zhi jiao .
.shu jiang yi dai xiang dong qing .jiang shang wei e bai di cheng .
yi cheng chai che ying shao jun .ju an pin duo yuan jian yao .cheng jia shi shao wei xi yun .
译文及注释
译文
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘(piao)动，散发出淡淡的清芬。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象(xiang)让白鸥和(he)"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北(bei)往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立(li)之感）。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
听说金国人要把我长留不放，
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法(fa)外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
注释
⑷幰（xiǎn）：帐帏。
“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。有一天，文帝坐车去看他的母亲，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
⑻没：死，即“殁”字。
34几(jī):几乎,差点儿.
⑷利剑：锋利的剑。这里比喻权势。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
赏析
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有(ji you)罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的(dao de)境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
第三句“为言地尽(jin)天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有(zao you)所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复(zhong fu)，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有(ji you)罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的(dao de)境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
第三句“为言地尽(jin)天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有(zao you)所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复(zhong fu)，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
舒邦佐( 先秦 )
收录诗词 (4765) 首
简 介
舒邦佐 舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
西江月·携手看花深径
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
"世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
柳梢青·七夕
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
见《宣和书谱》）"
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
五人墓碑记
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
凭轩羽人傲，夹户天兽勐。稽首朝元君，褰衣就虚省。
遐方怨·花半拆
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
长相思·山一程
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
自然莹心骨，何用神仙为。"
欲问包山神，来赊少岩壑。"
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
减字木兰花·冬至
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
"斜日出门去，残花已过春。鸟声穿叶远，虎迹渡溪新。
"绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
马诗二十三首·其九
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
论诗三十首·二十三
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。