译文
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
青娥美女夹坐(zuo)在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
我还记得(de)我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)你们又在哪勾留?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想(xiang)的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
大(da)鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
注释
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
⑶鸟语:鸟鸣声。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。