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晴江秋望

先秦 / 陈以鸿

固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。


晴江秋望拼音解释:

gu yi chang you ren .wen zhang shao bian chan .gan he jun zi de .huang ruo cheng xiu zhan .
jie you xin duo qi .chi sheng qi shang tun .shi an zeng zhong fu .yuan li xu deng men .
.yu xie wan xia ming .feng diao ye jing qing .yue gao wei yun san .yun bao xi lin sheng .
yi tian geng jue qing chan chan .zi zhi duan qian wu suo bu .cong shi jiu ci chuan chao shan .
dun jue guang rong shang bing shen .ying nian ci guan tong qi zhi .du neng xiang he geng yin qin .
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
.han gong guo da xian .dao de he yi wen .shi chu wei yang shan .er qu lai qu ben .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .
.han gong guo da xian .dao de he yi wen .shi chu wei yang shan .er qu lai qu ben .
shi zhu qing shan si .qing hua chang rao shen .sui ran dao cheng guo .yi shang bu qi chen .
song wo deng shan gang .zai bai wen huan qi .huan qi zai xin nian .wu yuan huan hui chi ..
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .

译文及注释

译文
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
远看高山色彩明亮,走(zou)近一听水却没有声音。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收(shou)入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴(hu)蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待(dai)吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
仿佛看到鸾凤与龙虎(hu)一起翩翩起舞,衣袂飘举。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

注释
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
(11)以:用,拿。
66. 谢:告辞。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
[26]如是:这样。
(27)多:赞美。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
56.比笼:比试的笼子。
谙(ān):熟悉。

赏析

  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  “自古(zi gu)逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳(dong yang)令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出(dian chu)了他的愁怀所在。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然(su ran)深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

陈以鸿( 先秦 )

收录诗词 (5461)
简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 沃正祥

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 廖书琴

世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 保琴芬

昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。


紫芝歌 / 司寇亚飞

应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"


乐游原 / 登乐游原 / 皇甫欢欢

胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"


商颂·玄鸟 / 闳寻菡

"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。


灞陵行送别 / 镜澄

何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 令狐梓辰

此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。


周颂·噫嘻 / 勤咸英

"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 侯己卯

旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。