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运命论

五代 / 董士锡

碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。


运命论拼音解释:

bi shui han guang yan yan chang .ba dou yi wen chuan xing zi .yi zhi he zu ji xing cang .
sun ji xu dang yao .peng tuan mo wen cheng .qu chao pai yu zuo .chu wei qi jin jing .
chou jue geng qing guo .jing xin wen yuan shu .zi si he ri zhang .you bi ji shi che .
dong hua feng ju mi .yan bai she liu xiang .ruo zhi qiu xian lu .liu lang xue ruan lang ..
wang shi ji qian nian .fen fei jin shang chuan .kong liu jing wang guan .yan zhang shen cang ran .
yi qian li se zhong qiu yue .shi wan jun sheng ban ye chao ..qian tang ..
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
.yi zhi chun jiu song li ge .hua luo jing ting fang cao duo .
shui xiang chun zu yu .shan guo ye duo yun .he yi can chan li .rong ku jin bu wen ..
qiu lai shuo ji yin chao dian .shuang shuang yang zhi man shou feng ..
san qing shui tian qiu geng shu .bei chuang shui fu jiu chen guan ..
chou chang du nan gua guan li .wu ren jie xiang ci shan ju ..
.jing nian you yi xu an qi .yi hui ta xiang bie hen mi .
xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
tian zi qi mu qing .san tai fu kui long .jiu xiao jiang yu lu .wan guo wang shi yong .
.yun tai gao yi zheng fen fen .shui ding dang shi dang kou xun .

译文及注释

译文
一有(you)机会便唱否则即罢休,愁恨全然不(bu)理照样乐悠悠。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年(nian),朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七(qi)里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍(zhen)秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋(xie)子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
云杪:形容笛声高亢入云。
12。虽:即使 。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
(197)切切然——忙忙地。

赏析

  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句(zhe ju)仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  古典诗歌中,运用对比手法的很(de hen)多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转(gai zhuan)入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱(xie qian)江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

董士锡( 五代 )

收录诗词 (9997)
简 介

董士锡 董士锡,清朝嘉庆年间人,字晋卿,一字损甫,籍贯江苏武进。副榜贡生,候选直隶州州判。幼从大母受《孝经》章句,及就外傅读诸经史,悉能通解。年十六,从两舅氏张皋文、宛邻游,承其指授,古文赋诗词皆精妙,而所受虞仲翔《易》义尤精。顾家贫,非客游无以为养。馆于张古馀、阮芸台、方茶山、洪石农诸处,率名公卿也。所着《齐物论斋集》二十三卷,内《古赋》二卷,包世臣至推为独绝往代。并殚心阴阳五行家言,溯原于《易》,成《遁甲因是录》二卷。尚有《遁甲通变录》、《形气正宗》等稿藏于家。

卖花声·怀古 / 蔡来章

忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"


朝三暮四 / 许缵曾

"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"


精卫词 / 宋之绳

钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 朱柔则

开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"


山花子·银字笙寒调正长 / 苏味道

"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 叶明

赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 王巳

"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"


日出行 / 日出入行 / 彭昌诗

"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 顾潜

"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,


江上值水如海势聊短述 / 阮葵生

"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。