渔家傲·临水纵横回晚鞚
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"蝉声将月短，草色与秋长。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
渔家傲·临水纵横回晚鞚拼音解释:
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
ji ci bei wang jun .xiang si lei cheng xing .chao yun luo meng zhu .yao cao kong gao tang .
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
译文及注释
译文
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽(hu)儿慨叹当今没有(you)(you)幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空(kong)”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子(zi)之辈，都不如他。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找(zhao)沙漠中的水(shui)草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生(sheng)，时犹未为晚也！
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡(hu)旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
注释
21、使：派遣。
飙：突然而紧急。
⑴穆陵关：古关隘名，又名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳：唐代郡名，郡治在今天津市蓟县，当时属范阳节度使管辖。
⒂刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》：“王母云：刘彻好道，然神慢形秽，骨无津液，恐非仙才也。”滞骨：残遗的白骨。
（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
67、反其真：返回到本源，指死（语出《庄子·大宗师》）。
赏析
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫(du fu) 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上(tian shang)，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然(you ran)神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐(luo yin) 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾(mao dun)。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中(cong zhong)读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上(tian shang)，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然(you ran)神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐(luo yin) 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾(mao dun)。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中(cong zhong)读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
创作背景
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
赵彦昭( 先秦 )
收录诗词 (4762) 首
简 介
赵彦昭 [唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。
红窗月·燕归花谢
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"田中开白室，林下闭玄关。卷迹人方处，无心云自闲。
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
除夜
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
渔歌子·柳垂丝
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
玉尺不可尽，君才无时休。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
书丹元子所示李太白真
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
王孙游
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
野步
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
次韵李节推九日登南山
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。"
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
七日夜女歌·其二
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。