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鹧鸪天·家住苍烟落照间

南北朝 / 郑道传

山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
终须一见曲陵侯。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

shan kai xie zhao zai .shi qian luan liu nan .chou chang mei hua fa .nian nian ci di kan ..
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
.you ju luo bi qing .gao wo ji gang xing .niao san qiu ying xia .ren xian chun cao sheng .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
yun yan xiang jin zou .kong shui yan zhu yan .lan lu zi xiang ze .song feng ming pei huan .
ling di wei xian yin .gao cheng fen shui yu .xiang jiang bu ling xian .yi wang heng feng gu .
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
.an xi mu fu duo cai xiong .xuan xuan wei dao san shu gong .xiu yi diao qiu ming ji xue .
ge sheng song luo ri .wu ying hui qing chi .jin xi bu jin bei .liu huan geng yao shui ..
.jiu xiao te li hong luan zi .wan ren gu sheng yu shu zhi .liu hou zhi shen neng ruo ci .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
江南有(you)一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单(dan)那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣(ming)玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未(wei)被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒(xing)安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。

注释
③乱山高下:群山高低起伏
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
4.浑:全。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”

赏析

  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的(de),不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有(hen you)名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方(dui fang)有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场(fen chang),张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所(yan suo)笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  动态诗境
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

郑道传( 南北朝 )

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简 介

郑道传 郑道传(朝鲜语:정도전,1342年~1398年),朝鲜古代史上着名的政治家、儒学家、改革家,在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之,号三峰,本贯奉化,生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法,加强中央集权,大力崇儒排佛,对明朝采取事大政策,并主导规划新首都汉城(今韩国首尔)。晚年卷入王位之争,终于在1398年“第一次王子之乱”(戊寅靖社)中被李成桂五子李芳远(后来的朝鲜太宗)所杀。遗着《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。

渔歌子·荻花秋 / 车念文

"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"


展禽论祀爰居 / 皇甫瑶瑾

弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"


赠裴十四 / 池丙午

"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
九天开出一成都,万户千门入画图。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。


虞美人·影松峦峰 / 淳于东亚

累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 佟佳甲

"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
要自非我室,还望南山陲。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"


昭君怨·园池夜泛 / 皇甫千筠

妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


自宣城赴官上京 / 呼延朱莉

青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 张廖丙寅

醉罢各云散,何当复相求。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。


小池 / 自冬雪

从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"


秋风辞 / 佟新语

渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。