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归燕诗

两汉 / 赵可

时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。


归燕诗拼音解释:

shi fu da men wu bie shi .pu tou lai suo mai can shu ..
.jiang gan ru ye chu sheng qiu .bai chi shu tong gua dou niu .
.hua feng xi zhu yao .gui shou duo nan zi .er xian wu zhu hou .pin jian da zhuang chi .
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
.lan ruo yi xi gang .nian shen song gui chang .si wen ge hong jing .huan jin zan gong fang .
qing zun zhao shen xi .lv qi ying fang chun .yu yi xiang feng hou .wu yan ling hai ren ..
er yue shuang hua bao .qun shan yu qi hun .dong zai chun shi ji .hao xiang ye ren lun ..
.wan feng jiao yan yi feng kai .xiao se chang cong tian shang lai .
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
shu jia mao wu qing xi shang .qian shu chan sheng luo ri zhong ..
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
dong yao ge shan lu jin dian .qing e ce zuo diao shuang guan .cai feng xie fei ru wu xian .
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
guo guo zhuan jing feng .hu jian dong xi lou .pu bu dang si men .beng luo yi shang qiu .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .

译文及注释

译文
春草还没有(you)长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们(men)离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝(chao)思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  正义高祖刚刚平定(ding)天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即(ji)使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬(zang)丧(sang),
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。

注释
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
嗣:后代,子孙。
①詄:忘记的意思。
(2)炙:烤。这里指烧煮。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
⒆惩:警戒。
19、为:被。
⑵欢休:和善也。

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发(shu fa)情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  诗的首联写斗转星移(yi),岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗(gu shi)》,不喝也醉了。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于(dan yu)晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

赵可( 两汉 )

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简 介

赵可 赵可 金代文学家。字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。生卒年不详。少时赴考,在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。着有《玉峰散人集》,今佚。诗入《中州集》,词入《中州乐府》。

渔歌子·柳垂丝 / 谢用宾

"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
为报杜拾遗。"
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。


杨柳八首·其三 / 沈宁

岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。


诫子书 / 马苏臣

"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 金鼎寿

因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


长亭送别 / 张天保

"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。


周颂·时迈 / 白君举

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。


水调歌头(中秋) / 张耆

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 张本

病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"


倾杯乐·皓月初圆 / 袁洁

去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。


绝句漫兴九首·其九 / 王巨仁

掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"