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望江南·江南月

近现代 / 龙膺

"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。


望江南·江南月拼音解释:

.mo wen hua zan fa yi ban .gui xin man mu shi qing shan .
gu guo fang tiao di .ji chou zi yu yu .yuan you lai xiang wei .pei ze guo fan yu .
han lin tong he wen zhang chu .jing dong mang mang xia jie ren ..
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
bei ji xing yao gong .nan shan que jiong lin .lan gang jing xiao yan .qi shu yu qiu yin .
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
qiong yu chuang xia yue .cao shi jie qian lu .wan jing qi wo yi .qiu feng ru ting shu .
qi qiao shuang he fu .shou guo zhong yuan sui .shao le fang jin zou .yun lin tu bi kui ..
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .
jin zi dai wu bian .miu lie jin men yan .wen wo he suo neng .tou guan hu san bian .
.zhang jian wan li qu .gu cheng liao hai dong .jing qi chou luo ri .gu jiao zhuang bei feng .
qi yue wu qi cai .ming li ying you shi .bie lu jian yu shao .bu jue sheng ti ti ..
.yuan tou ren su chen fang chi .tong pu shang han ma yi ji .

译文及注释

译文
  阳光照耀江(jiang)水,腾起了薄薄的(de)烟雾,两岸人家彩绘的屋(wu)檐相(xiang)连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里(li)飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
“谁会归附他呢?”
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么(me)也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
我又似是孤栖(qi)寒枝的乌鹊,
即使被(bei)无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
回来吧,那里不能够长久留滞。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
⑷胜:能承受。
⒀悟悦:悟道的快乐。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
⑺藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。

赏析

  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比(you bi)夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  发展阶段
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  纵观全诗(quan shi),诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实(shi shi)写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面(qian mian),作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

龙膺( 近现代 )

收录诗词 (5581)
简 介

龙膺 湖广武陵人,字君善,一字君御。万历八年进士。授徽州府推官,官至南京太常卿。晚与袁宏道相善。有《九芝集》。

九日送别 / 图门英

邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 碧鲁未

群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。


绝句四首 / 百梦梵

"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,


邹忌讽齐王纳谏 / 麻香之

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 鲜于访曼

幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。


小雅·谷风 / 袁雪真

境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。


阮郎归·美人消息隔重关 / 袁辰

"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。


即事 / 澹台庆敏

"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。


任光禄竹溪记 / 帅甲

对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"


秋宵月下有怀 / 公叔癸未

隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"