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登敬亭山南望怀古赠窦主簿

两汉 / 丰绅殷德

"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿拼音解释:

.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
.tiao tiao dong jiao shang .you tu qing cui wei .bu zhi he dai wu .yi shi ba wang tai .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
yi juan tan jing shuo fo xin .ci ri jin zhi qian jing wang .duo sheng zeng bei wai chen qin .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .

译文及注释

译文
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
天命从来反复无常,何(he)者受惩何者得佑?
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋(diao)落,池荷谢尽(jin),已下(xia)了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
笔墨收起了,很久不动用。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢(huan)乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生(sheng)擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
魂啊不要去南方!
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈(tan)就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
(71)制:规定。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
29.自信:相信自己。
54、期:约定。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。

赏析

  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  姚鼐(yao nai)写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢(zao feng)贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  此诗既然写于昭陵,则公主(gong zhu)当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷(feng lei)”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

丰绅殷德( 两汉 )

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简 介

丰绅殷德 丰绅殷德(Fengšenyende,意为“福禄兴旺” ,1775年—1810年),满洲正红旗人。钮祜禄氏,字天爵,号润圃,清朝人。其父为干隆宠臣和珅,其妻为干隆之女十公主,封为固伦和孝公主。

河满子·正是破瓜年纪 / 久则

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。


长相思令·烟霏霏 / 梅尧臣

"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 释倚遇

"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。


祭石曼卿文 / 释深

"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。


山雨 / 周彦质

的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。


送王昌龄之岭南 / 彭宁求

乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。


马嵬·其二 / 范师孟

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
本是多愁人,复此风波夕。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 王耕

云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。


池上絮 / 彭鳌

愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 赵瞻

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"