首页 古诗词 日暮

日暮

明代 / 杨辅世

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。


日暮拼音解释:

.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
wan shi jie zhu dong liu qu .ci shui dong liu wu jin qi .shui sheng huan si jiu lai shi .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
.chu song dong fang qi .xing an nan chu ren .cheng chi chun zu yu .feng su ye ying shen .
fa jia huan shuang que .wang shi xia ba chuan .ci shi zhan feng yin .jia qi fu zhou xuan .

译文及注释

译文
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我(wo)限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
诸(zhu)侯请盟(meng)约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事(shi)已经(jing)变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正(zheng)相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
(3)窃:偷偷地,暗中。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
⑷退红:粉红色。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水(zhen shui),却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自(dai zi)然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之(bi zhi)唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那(sui na)年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价(jia),不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又(qie you)“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

杨辅世( 明代 )

收录诗词 (5126)
简 介

杨辅世 杨辅世(一一二一~一一七○),字昌英,号达斋,吉水(今属江西)人。万里族叔。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。为永和主簿,知沅州麻阳县。卒,年五十。有文集,已佚。事见《诚斋集》卷七九《达斋先生文集序》。今录诗三首。

金石录后序 / 阎灏

得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


杭州开元寺牡丹 / 刘城

已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。


咏荆轲 / 徐书受

子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 贺兰进明

览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。


和张仆射塞下曲六首 / 金甡

君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


春雨早雷 / 王观

汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。


题菊花 / 胡庭

若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?


风流子·秋郊即事 / 陆罩

"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 释元妙

单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


太原早秋 / 谢慥

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
莫令斩断青云梯。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,