译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水(shui)清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一(yi)个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之(zhi)久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
江水东流推不转你布阵石(shi)头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行(xing)。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛(tong)哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛(bi)下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
注释
⑴点绛唇:词牌名。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
①中酒:醉酒。
31、百行:各种不同行为。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。