惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"将军溢价买吴钩，要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转，
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
chou chang jiu tang jiong lv ye .xi yang wu xian niao fei chi ..
jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
.ju shi shui neng yu shi qi .jie xie duo shi zheng huan shi .ren jian bu qian you ming li .
qian xi ying bu jin xun xing .jing ling xiao san gui liao kuo .gong ye chuan liu zai zhi ming .
.xi you ji shi zi .long zhang er feng zi .shou hui wu xian ba .liao fu yi zun chi .
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
bu jue yang jia shi li jia .bei ri gu yin cong bei xiu .zhu bo shu ying xiang nan xie .
shui lian gu guo wu sheng ji .wei zhong nan tang er mu qin ..
li shu cong lv jin .yan luan ren huang mao .ya jiu yi xi shi .jian cha shi ye chao .
.chun chu yi wo dao qiu shen .bu jian hong fang yu lv yin .chuang xia zhan shu nan jiu du .
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.jiang jun yi jia mai wu gou .yao yu zhong yuan jing kou chou .shi gua chuang qian jing dian zhuan .
chou dao xiao ji sheng jue hou .you jiang qiao cui jian chun feng ..
.gong lao lin quan ren zan fen .ci sheng ying bu shi hui wen .ji mei zhu si song de yao .
.jiu dian qiu yan dai se kong .lv hua gui si po wu qiong .mei bei yu he shen nan ren .
译文
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
夏日昼长，江村风日清丽，屋(wu)檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展(zhan)翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过(guo)这一生！
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国(guo)家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
请任意品尝各种食品。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼(jian)济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀(sha)绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
毛发散乱披在身上。
仰看房梁，燕雀为患；
北方到达幽陵之域。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
注释
顾：回头看。
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
也：表判断。
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
杨蟠 章安人，字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州，蟠通判州事，与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇，号《章安集》。
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
夜静骚人语，天高别鹤鸣。因君兴一叹，竟夕意难平。"
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
镜水周回千万顷，波澜倒泻入君心。"
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
国人久倚东关望，拟筑沙堤到广陵。"
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
木坠凉来叶，山横霁后岚。竹窗深窈窕，苔洞绿龛弇.
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
神女庙前云有心。千载是非难重问，一江风雨好闲吟。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，