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与吴质书

魏晋 / 周翼椿

安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。


与吴质书拼音解释:

an shi ben huai jing ji yi .he fang yi qi wei cang sheng ..
.wang jun shang sheng chu .xin shou gu ju qian .zao shu ji xu xiu .bai gui ying yi quan .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
li wei wu ji bao fen lin .bi diao bu cheng fu rong mu .shuai xiu reng can dai mao zan .
shu xing tong yin yong .cheng gong geng zhuo mo .ai yu feng xue ju .you jue xie yu suo ..
.ma shang lan chun se .zhang fu can lei chui .yi sheng kan que lao .wu zi wei feng zhi .
ji jun ling chu fa .fen yin qie jiu wang .ji liao fang yi xi .rong yi hu sheng tang .
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
geng yu qing rao fang yan lang .wei hua shen chu shui qiu sheng ..
luo quan dang hu ji .can yue xia chuang chi .que xiang cong lai yi .qiao zhou yi zi chi ..
chao fa xiang yang mu kan hua .ceng deng ye ying wu lu di .tuan yuan ying jue you tian ya .
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .

译文及注释

译文
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新(xin)反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人(ren)有过美好的风流往事。(回忆)那(na)美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似(si)乎把岳阳城撼动。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  第二年,宣帝下诏说:“褒(bao)奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国(guo)而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。
(8)去:离开。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
44.文梓:梓树。文理明显细密,所以叫文梓。楩:黄楩木。豫章:樟树。这些都是名贵的木材。

赏析

  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美(zan mei)的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失(sang shi)了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
第五首
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外(miao wai)之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡(ji)蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之(wang zhi)恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

周翼椿( 魏晋 )

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简 介

周翼椿 周翼椿,字德媗,贻繁侄女,长沙徐树录室。

送陈章甫 / 华钥

自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


和郭主簿·其二 / 胡则

梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,


病牛 / 曹维城

气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"


七绝·莫干山 / 章夏

"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
知古斋主精校2000.01.22.
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


送灵澈上人 / 吴从善

五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"


满江红·咏竹 / 熊克

"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,


田园乐七首·其二 / 郑一统

"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。


韩庄闸舟中七夕 / 练子宁

势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"


南涧 / 何仕冢

"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。


雨雪 / 陈仪庆

帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。