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临江仙·暮春

南北朝 / 李士淳

经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"


临江仙·暮春拼音解释:

jing zhu chui mi qie .guo song yun geng you . ..zuo fu yuan
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
.yin liu mi lu ye qin zong .yan bi yu ji ji chu feng .jin gu xiao ning hua ying zhong .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
hun meng bu zhi shen zai lu .ye lai you zi dao zhao yang ..

译文及注释

译文
已经明白他顾不(bu)上过来,是自己太过急切想要见到他。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
了不牵挂悠闲一身,
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归(gui)渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看(kan)见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她(ta)!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令(ling)我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
154、意:意见。
〔22〕命:命名,题名。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
⑸晚:一作“晓”。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。

赏析

  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是(xian shi)“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的(shi de)主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位(li wei)置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

李士淳( 南北朝 )

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简 介

李士淳 李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。

无题二首 / 陆秉枢

"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


高阳台·过种山即越文种墓 / 毕世长

"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。


九日龙山饮 / 候麟勋

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。


岳忠武王祠 / 李昌邺

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈


燕歌行二首·其一 / 赵希浚

"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 吴汉英

别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
此实为相须,相须航一叶。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


王翱秉公 / 何盛斯

豪杰入洛赋》)"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


九日次韵王巩 / 白贽

千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 金学莲

泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,


赠王粲诗 / 德容

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。