译文
官府粮仓里(li)的老鼠,肥大得像量米(mi)的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
舞师乐陶陶,左手(shou)摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
今日相见虽(sui)然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下(xia)的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
勒马纵马进退自如,又引(yin)车向右掉转车身。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
(5)然:是这样的。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。