首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

元代 / 黄庵

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不(bu)忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
朽木不 折(zhé)
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极(ji)力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己(ji)的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇(wei)而食。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天(tian)浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?

注释
⒁金镜:比喻月亮。
20.造物者:指创世上帝。
⑥百度:各种法令、法度。
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
2.尚:崇尚,爱好。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。

赏析

  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见(dan jian)五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯(ke fu)瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平(da ping)也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  第一章说:“绿兮衣兮(yi xi),《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
第八首
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

黄庵( 元代 )

收录诗词 (8533)
简 介

黄庵 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

西桥柳色 / 王家彦

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。


守睢阳作 / 韩永元

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


满江红·写怀 / 罗相

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


南乡子·端午 / 高世泰

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,


行香子·题罗浮 / 朱升之

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
先生觱栗头。 ——释惠江"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


西江月·世事短如春梦 / 侍其备

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


南乡子·咏瑞香 / 释真净

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


月夜 / 夜月 / 释义怀

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


采薇 / 魏元枢

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


从军行七首 / 潘衍桐

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
将以表唐尧虞舜之明君。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"