译文
我曾谈论过天(tian)道(dao)和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷(mi)不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
假舟楫者 假(jiǎ)
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风(feng)蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这(zhe)诗刻在石碑上。由此后人才明(ming)白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托(tuo)岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难(nan)道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
我将回什么地方啊?”
注释
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
⑼敌手:能力相当的对手。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。