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月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

近现代 / 李经

"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

.he chu gui qie yuan .song jun dong you you .cang ming qian wan li .ri ye yi gu zhou .
gu guo san nian yi xiao xi .zhong nan wei shui han you you .wu ling hao gui fan dian dao .
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
hai nei jiu rong fu .jing shi jin yan chao .quan yang zeng lan man .gong que shang xiao tiao .
.luo ri xiang lin lu .dong feng chui mai long .teng cao man gu qu .niu yang xia huang zhong .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
jian ru zhao yang dian .jia yin xi liu ying .nei ren hong xiu qi .wang zi bai yi xing .
long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .

译文及注释

译文
在端(duan)阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  于是又派公孙获驻扎在许(xu)国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
“魂啊(a)归来吧!
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去(qu),都知道灵岩与众不同。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时(shi)而被遮住,时而又露了出来。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至(zhi)大楼(lou)山以散心忧。站
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。

注释
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
⑵堤:即白沙堤。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。

赏析

  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的(ren de)色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书(shu)时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际(shi ji)上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态(qing tai)。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

李经( 近现代 )

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简 介

李经 宋邵武人,字叔异,一作叔易。李纲弟。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴八年除校书郎,九年,致仕。朱熹称其解书甚好,亦善考证。

江城夜泊寄所思 / 营丙申

"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。


桧风·羔裘 / 宗政新红

虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 姒夏山

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,


吴子使札来聘 / 钮幻梅

穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。


陇西行四首·其二 / 碧鲁慧利

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)


春题湖上 / 唐怀双

途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。


咏二疏 / 乾戊

长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"


投赠张端公 / 漆雕乐琴

萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。


玉阶怨 / 修癸巳

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
胡为走不止,风雨惊邅回。"


捉船行 / 顿执徐

"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"