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阳春曲·赠海棠

隋代 / 欧阳麟

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


阳春曲·赠海棠拼音解释:

nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
jin zhi zhu ren fan er yi .he shi long zhong man kai kou .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
chen ta wu ren yi wo long .xin xiang ye xian wei zu meng .yan kan chun jin bu xiang feng .
yang bo jing ru zhu .yi che san shi hu .you you na bu zhong .bian ze ji tong pu .
zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
zao qi yan shuang bai .chu han niao que chou .shi cheng qian shui he .huan shi ji su zhou ..
zhuo lie cai he yong .long zhong fen zi dang .zhuang mo tu fei dai .mo di ju cheng zhang .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
pai yun zeng yao da .fen ti ji gong lian .xi ping yin han xie .jin lai yu yin xuan .

译文及注释

译文
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以(yi)为善?
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生(sheng)的柳(liu)叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声(sheng)声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融(rong)和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
晚上还可以娱(yu)乐一场。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅(chang)饮欢歌(ge),双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承(cheng),生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵(mian)无尽,两情相依相惜。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

注释
⑶开元:为唐玄宗李隆基的年号。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
②新酿:新酿造的酒。

赏析

  谢灵(xie ling)运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和(xi he)驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士(xiao shi)赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突(de tu)然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

欧阳麟( 隋代 )

收录诗词 (8229)
简 介

欧阳麟 欧阳麟,曲江(今广东韶关)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。

惜春词 / 单于成娟

"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.


春游湖 / 公良山岭

秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


赠田叟 / 鞠大荒落

唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。


洗兵马 / 车丁卯

杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
本是多愁人,复此风波夕。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"


撼庭秋·别来音信千里 / 糜阏逢

花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


望阙台 / 出倩薇

乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 马佳安彤

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,


谏院题名记 / 乐星洲

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 张简怡彤

"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。


酒泉子·日映纱窗 / 考若旋

合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。