译文
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
“魂啊回来吧!
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天(tian)波浪。放纵山(shan)水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
那里放眼千里看不到高山大(da)河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所(suo)谓三才,就是天,地,人的大道。只(zhi)有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要(yao)经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
跬(kuǐ )步
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源(yuan)。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段(duan),如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
16.庸夫:平庸无能的人。
⑦丁香:即紫丁香。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
225、帅:率领。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
④闲却:空闲。传杯:互相传递酒杯敬酒,指聚酒。