落花落
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
但看千骑去，知有几人归。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
落花落拼音解释:
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
译文及注释
译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里(li)把气叹。洒扫房舍(she)塞鼠(shu)洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
百(bai)花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用(yong)泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
希望迎接你一同邀游太清。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
其一
他天天把相会的佳期耽误。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情(qing)景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
注释
⑨谨:郑重。
⑸管领春风：犹言独领风骚。春风，指春风词笔，风流文采。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
此诗题下原注：“时高适、薛据先有此作。”同：即和。诸公：指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔：即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年（652年）玄奘法师所建，在今陕西西安市和平门外八里处，现有七层，高六十四米。
(12)史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。
不羞，不以为羞。
⑼教（jiāo）：使。流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“对”。
赏析
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛(zai lin)冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画(you hua)”。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回(deng hui)到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛(zai lin)冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画(you hua)”。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回(deng hui)到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
创作背景
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
徐渭( 魏晋 )
收录诗词 (8829) 首
简 介
徐渭 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
终风
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
纥干狐尾
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
劝学诗 / 偶成
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
昨夜声狂卷成雪。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
八声甘州·故将军饮罢夜归来
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
乞校正陆贽奏议进御札子
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
清平乐·夜发香港
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
沁园春·和吴尉子似
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
太平平中元灾。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
咏儋耳二首
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
蓼莪
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
周颂·清庙
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"