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后宫词

南北朝 / 晁子东

郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。


后宫词拼音解释:

jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
zhu shen xing jian an .shi wen zuo duo shi .gu ta chong she shan .yin lang niao que chi .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
duo you zhi wu nai .sheng xian mo neng mian .ke niao tou ben zhi .sheng sheng fu shen qian .
peng lai gong dian ya ao tou .xi lang ye zhi yin xian ye .tian le he sheng xia jin lou .
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
.lao ren jin nian ba shi ji .kou zhong ling luo can ya chi .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
qiu feng yi zhu lu yu kuai .zhang han yao tou huan bu hui ..
.qie jiang yi xiao yue feng nian .jian lao na neng ri ri mian .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  从前有一(yi)个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教(jiao)(jiao)你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二(er)帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
只为报答君王恩遇,手携宝(bao)剑,视死如归。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
小巧阑干边
地头吃饭声音响。
上帝告诉巫阳说:
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
魂魄归来吧!
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
⑾长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
(74)清时——太平时代。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”

赏析

  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法(fa)的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  鉴赏二
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿(yuan),思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一(shang yi)句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

晁子东( 南北朝 )

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简 介

晁子东 晁子东,名不详,疑为公溯、公为兄弟辈。其赓和朱熹所作精舍诗时,熹已逝。

已酉端午 / 王桢

花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。


南乡子·春情 / 张如炠

洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 何桂珍

日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 路邵

干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


汉江 / 顾璘

山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。


关山月 / 宋敏求

"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。


智子疑邻 / 沈瀛

"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 庞履廷

水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,


七律·有所思 / 谢章

买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。


酒泉子·谢却荼蘼 / 葛嫩

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。