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春日山中对雪有作

五代 / 关景仁

试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
死葬咸阳原上地。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"


春日山中对雪有作拼音解释:

shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
si zang xian yang yuan shang di ..
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
shi zuo xuan yuan di .hun po zuo tian tang .zhou gong zhou li er shi juan .
hao shi deng shan lin shui shi .jia wei ku pin chang yun jiu .shen sui shuai bing shang yin shi .
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .
di san di si xian ling ling .ye he yi zi long zhong ming .di wu xian sheng zui yan yi .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
qi ru han lu lan .xin ru guan shuang zhu .yi dang bei pin yu .hu wei shou you du .
.qing yang wan zhao shi yan xiao .wu feng lou gao tian jue liao .ye lv quan jing chao yu xi .
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..

译文及注释

译文
麟的(de)额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正(zheng)历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而(er)他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相(xiang)提并论,这就错了。”
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘(yuan)无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴(wu)、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再(zai)说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤(fen)怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
自古以来这里黄尘迷漫,遍(bian)地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
(9)诛:这里作惩罚解。
陨首:头落地,指杀身。陨,落
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。

赏析

  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心(xin)怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光(guang)。但春天
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “万里(wan li)瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单(jian dan)地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心(xin xin),深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联(yi lian)。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

关景仁( 五代 )

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简 介

关景仁 宋钱塘人,字彦长。关鲁子。仁宗嘉祐四年进士。曾为丰县令。多才艺,音律、历数、草隶、图画无所不学,尤长于诗。

一丛花·溪堂玩月作 / 允禄

"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 陈于陛

还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 林大辂

软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
但令此身健,不作多时别。"


壬戌清明作 / 超睿

但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。


望岳三首·其三 / 马吉甫

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 林光宇

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"


秦妇吟 / 张九键

虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 鲁绍连

建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.


题平阳郡汾桥边柳树 / 高力士

移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。


如梦令 / 陈德武

前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
悲哉可奈何,举世皆如此。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。