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出居庸关

两汉 / 王仲甫

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


出居庸关拼音解释:

.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..

译文及注释

译文
征人(ren)去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的(de)郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香(xiang)亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带(dai),怎能不令人回首恨依依。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连(lian)。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
(7)晁:晁错。董:董仲舒。均为西汉时思想家。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
[45]寤寐:梦寐。
37、历算:指推算年月日和节气。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
素谒:高尚有德者的言论。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。

赏析

  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  《《思齐》佚名 古诗(gu shi)》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小(zi xiao)阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪(nan guai)汪森大加赞叹。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能(bu neng)尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的(nian de)风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  赏析二
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

王仲甫( 两汉 )

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简 介

王仲甫 成都华阳人,字明之。王圭从子。少年以词赋登科,曾官主簿。博知经史,文辞工巧。喜游赏,旷达不羁,不为荣辱所惊,不以是非为挂,朝赏夕宴,怡然自乐。

碛中作 / 史承谦

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


效古诗 / 吴士耀

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


探春令(早春) / 文湛

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


念奴娇·过洞庭 / 丁先民

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
罗刹石底奔雷霆。"


题乌江亭 / 谢迁

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
今公之归,公在丧车。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


淮上即事寄广陵亲故 / 张引庆

孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
以上俱见《吟窗杂录》)"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


汉宫曲 / 冯誉骢

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


纥干狐尾 / 黄干

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


南浦·旅怀 / 张鸣韶

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。


五粒小松歌 / 崔仲容

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。