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小雅·渐渐之石

先秦 / 赵吉士

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
绣帘斜卷千条入。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


小雅·渐渐之石拼音解释:

shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .

译文及注释

译文
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容(rong)颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
怀着秋日的感伤无法入眠(mian),向着屏风移动流泪的蜡烛。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢(gan)说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆(kong)峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧(jiu)绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
节:兵符,传达命令的符节。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
⑧不须:不一定要。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
享 用酒食招待

赏析

  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现(zai xian)了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨(yuan)”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老(lao)的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所(zheng suo)谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低(de di)微,已经有两千年以上的历史了。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜(han xi)悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

赵吉士( 先秦 )

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简 介

赵吉士 (1628—1706)安徽休宁人,字天羽,一字恒夫。顺治八年举人。康熙间官山西交城知县,设计攻灭交山农民军。后官户科给事中,以故被劾罢官,后补国子监学正。有《万青阁全集》、《寄园寄所寄》等。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 黄仲

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


陪裴使君登岳阳楼 / 焦郁

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
适验方袍里,奇才复挺生。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


行香子·七夕 / 徐恩贵

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
卖却猫儿相报赏。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


韩琦大度 / 陈公辅

华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


曲江 / 郭从周

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


河中之水歌 / 普惠

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
若向空心了,长如影正圆。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 孔丘

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


报任少卿书 / 报任安书 / 伊嵩阿

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


苦寒吟 / 何锡汝

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


草书屏风 / 宋绳先

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"