译文
请(qing)(qing)为我对乌鸦说:“在(zai)吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
傍晚,珠帘卷入了(liao)西山的雨。
宋朝的皇帝啊!难(nan)道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
地头吃饭声音响。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免(mian)受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕(geng)作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等(deng)待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
注释
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
(25)且:提起连词。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
17、乌:哪里,怎么。
(44)坐相失:顿时都消失。
214、扶桑:日所拂之木。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。