英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
"伊昔好观国，自乡西入秦。往复万馀里，相逢皆众人。
"谪宦投东道，逢君已北辕。孤蓬向何处，五柳不开门。
雁塔昌基远，鹦林睿藻抽。欣承大风曲，窃预小童讴。"
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
杳霭入天壑，冥茫见道心。超然无俗事，清宴有空林。
旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用陈琳。"
"一从恩谴度潇湘，塞北江南万里长。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
稍见沙上月，归人争渡河。"
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
不堪秋草更愁人。"
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮一云，
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.yi xi hao guan guo .zi xiang xi ru qin .wang fu wan yu li .xiang feng jie zhong ren .
.zhe huan tou dong dao .feng jun yi bei yuan .gu peng xiang he chu .wu liu bu kai men .
yan ta chang ji yuan .ying lin rui zao chou .xin cheng da feng qu .qie yu xiao tong ou ..
jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
yao ai ru tian he .ming mang jian dao xin .chao ran wu su shi .qing yan you kong lin .
lv shi guo yi luo .fang yan hui yue yin .xi zheng kai mu fu .zao wan yong chen lin ..
.yi cong en qian du xiao xiang .sai bei jiang nan wan li chang .
shui yan ci xiang jian .zan de hua chou xi .jiu ye jin yi wu .huan xiang fan wei ke .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
ting ting du li qing lian xia .ren cao chan zhi rao jing she .zi yong huang jin mai di ju .
bu kan qiu cao geng chou ren ..
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
bai lu hu xi fan fei .jun bu ke xi qian yi .shan wan zhong xi yi yun .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
译文
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的(de)菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独(du)以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈(ci)和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助(zhu)，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵(zun)守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞(ci)和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
注释
41.窾（kuǎn）坎镗（táng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。
⑸槐阴午梦：即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》，书生淳于棼醉卧槐荫下，梦为大槐安国附马，任南柯郡太守荣华富贵显赫一时；醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞，南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
8、职：动词，掌管。
⑻孤光：指独在中天的月亮。
夷灭：灭族。
④垒然：形容臃肿的样子。
108.怐愗（kou4 mao4扣茂）：愚昧。
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
释守仁 释守仁，号且庵，上虞（今浙江上虞东南）人。住真州长芦寺。为南岳下十六世，乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。
想见明膏煎，中夜起唧唧。
俟子惜时节，怅望临高台。"
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
期君武节朝龙阙，余亦翱翔归玉京。"
藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。
杳霭入天壑，冥茫见道心。超然无俗事，清宴有空林。
世道良自退，荣名亦空虚。与子终携手，岁晏当来居。"
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。
殷勤拯黎庶，感激论诸公。将相猜贾谊，图书归马融。
山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。
岂伊骇微险，将以循甿揖。□飞振吕梁，忠信亦我习。
"秋月照潇湘，月明闻荡桨。石横晚濑急，水落寒沙广。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
"双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"他日曾游魏，魏家馀趾存。可怜宫殿所，但见桑榆繁。
池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。
猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。"
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
不愧宝刀赠，维怀琼树枝。音尘倘未接，梦寐徒相思。"
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
而我守道不迁业，谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿，
霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。"
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。宾客无多少，出入皆珠履。
郭侯未相识，策马伊川来。把手相劝勉，不应老尘埃。
晓装违巩洛，夕梦在长安。北上频伤阮，西征未学潘。
寥寥丘中想，渺渺湖上心。啸傲转无欲，不知成陆沉。"
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。"
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
愈疾同枚叔，销忧比仲宣。归途书可畏，弱操石犹坚。
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
"扈跸游玄地，陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫，将同羽化飞。
受辞未尝易，当是方知寡。清范何风流，高文有风雅。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
"正月金闺里，微风绣户间。晓魂怜别梦，春思逼啼颜。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
"风流谁代子，虽有旧无双。欢酒言相送，愁弦意不降。
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
一身轻寸禄，万物任虚舟。别后如相问，沧波双白鸥。"
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
寄谢山中人，可与尔同调。"
努力强加餐，当年莫相弃。"
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
"圣君封太岳，十月建行旃。辇路开千里，寒云霁九天。
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
乡园碧云外，兄弟渌江头。万里无归信，伤心看斗牛。"
珠箔因风起，飞蛾入最能。不教人夜作，方便杀明灯。