译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一(yi)味地只要褒(bao)扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察(cha)一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管(guan)上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
魂啊回来吧!
凄凄切切不再像刚才那种声音;在(zai)座的人重听都掩面哭泣不停。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
注释
⑺思:想着,想到。
⑴不第:科举落第。
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
240、荣华:花朵。
27、所为:所行。