译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了(liao)则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传(chuan)统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
一袭深红色的长裙(qun)日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西(xi)就比不得新的东西讨人喜欢。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
伯强之神居于何处?天(tian)地和气又在哪里?
长江之水,悠(you)悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
“魂啊回来吧!
千军万马一呼百应动地惊天。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
18. 其:他的,代信陵君。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
⑵朝曦:早晨的阳光。
⑺一任:听凭。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。