首页 古诗词 滕王阁序

滕王阁序

两汉 / 方国骅

晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
贫山何所有,特此邀来客。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


滕王阁序拼音解释:

qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人(ren)归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
孔子听(ting)了之后不能判断他们俩谁对谁错。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮(fu)山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法(fa)师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于(yu)是流(liu)水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。

注释
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
与:通“举”,推举,选举。
④众生:大众百姓。
8.而:则,就。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。

赏析

  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画(ke hua)江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  前四句中有三句都是写洞庭(dong ting)湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘(miao hui)。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌(shi ge)的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  第一(di yi)首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

方国骅( 两汉 )

收录诗词 (9195)
简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

武夷山中 / 陈则翁

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


有感 / 杨元亨

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


除夜太原寒甚 / 陈德华

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。


幽州夜饮 / 包拯

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


寒食寄京师诸弟 / 滕迈

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


清平乐·博山道中即事 / 常衮

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
裴头黄尾,三求六李。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


宫娃歌 / 李程

鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 沈澄

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 吕谔

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


彭衙行 / 羊士谔

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"