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减字木兰花·天涯旧恨

清代 / 王世懋

姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。


减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:

zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
.shui mu shen bu ji .si jiang xing han lian .zhong zhou wei ci di .shang jie bie wu tian .
.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
zhan bo guan zhu xiang .liu li dai hua e .qin yan jing bu chuo .xiang kou chuan ning he .
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .
ling hou man yun ji .min kong zhang yu chui .nan lai zhong bu sui .ri tan bei gui qi ..
luo ye he yun sao .qiu shan gong yue deng .he nian shi shang shui .ye ye di gao ceng ..
.lao si dong ji jiu yan fei .que dai qiu feng fan bo gui .xiao fan yang wu dang shi qing .
xian lao xian mian bi cao tang .di shu zheng ru bai yun xiang .gui tai yu shu chang sheng ji .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
dao ji qiong tong shou .cai ying shi mo lian .shu shen xiang jie yu .cang qie zeng xing pian .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .

译文及注释

译文
你四处为官,早已成了他(ta)乡客。闲倚桅杆凝思长(chang)久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼(lou)榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
平沙万里,在月光下像铺上(shang)(shang)一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
楼如白玉,楼外垂(chui)柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。

注释
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑵洲:水中的陆地。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
逸豫:安闲快乐。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。

赏析

  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分(fen),但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍(lu she)二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以(suo yi)便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的(dian de)时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

王世懋( 清代 )

收录诗词 (8159)
简 介

王世懋 (1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

减字木兰花·卖花担上 / 王泰际

世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
渠心只爱黄金罍。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 上官均

谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"


不第后赋菊 / 钱福

渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。


出塞作 / 胡介祉

佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 赵与訔

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。


天山雪歌送萧治归京 / 徐搢珊

"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"


闯王 / 戴咏繁

"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


满江红·暮春 / 李益谦

唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。


江城子·平沙浅草接天长 / 刘珏

昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 胡祗遹

城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。